Reședință - Portal SEI Portalul educațional SEI  Admitere Admitere Bacalaureat Bacalaureat Titularizare Titularizare Euro 200 Euro 200 Bani de Liceu Bani de Liceu
Găzduire WEB pentru școli și licee Găzduire WEB pentru școli, licee și instituții educaționale Dictionare online Dicționare online Subiecte examene naționale "2007-2008" Subiecte examene naționale "2007-2008"
Subiecte examene naționale începând cu 2002 Subiecte examene naționale începând cu 2002 .campion .campion
SIVECO Romania  Ministerul Educației și Cercetării



Pagini: (109) « Primul ... 104 105 [106] 107 108 ... Ultimul » ( Primul mesaj necitit ) Răspunde la acest subiectSubiect nou Sondaj nou

> Cu ochii spre cer, Fascinația stelelor
Vasile Tudor
Trimis: 10 May 2018, 06:13 AM


Utilizator avansat
****

Grup: Members
Mesaje: 3.375
Înscris: 18 Jan 10


Am prezentat pe forumul profesorilor etapele succesive în conceperea teoriei dipolilor vortex. Cei interesați de varianta revizuită a teoriei dipolilor vortex pot accesa fișierul atașat, unde veți găsi explicarea expansiunii accelerate a Universului și demonstrarea teoretică a legii lui Hubble.
Îmi exprim speranța că veți participa la o analiză constructivă pe tema integrării științei actuale cu filosofia și religia.

Acest mesaj a fost modificat de către Vasile Tudor la data 10 May 2018, 06:16 AM

Fișier atașat ( Număr de descărcări: 73 )
Fișier atașat  TDV_2018.docx


--------------------
Când te afli la frontierele cunoașterii trebuie să privești dincolo de orizont.
My Webpage
Mesaj personal
Top
Vasile Tudor
Trimis: 11 May 2018, 06:59 AM


Utilizator avansat
****

Grup: Members
Mesaje: 3.375
Înscris: 18 Jan 10


Spiritul uman nu este o funcție a organismului, ci se manifestă prin intermediul trupului, care reprezintă un fascinant “instrument organic” de acțiune și sondare a mediului înconjurător.


--------------------
Când te afli la frontierele cunoașterii trebuie să privești dincolo de orizont.
My Webpage
Mesaj personal
Top
Vasile Tudor
Trimis: 11 May 2018, 10:02 AM


Utilizator avansat
****

Grup: Members
Mesaje: 3.375
Înscris: 18 Jan 10


Explicarea expansiunii accelerate a Universului nostru și demonstrarea teoretică a legii lui Hubble constituie argumente pertinente pentru validarea teoriei dipolilor vortex, în care particulele universale primordiale sunt cuante, nu numai pentru energie, masă, sarcină electrică, impuls mecanic sau informație, ci și cuante spațio-temporale.


--------------------
Când te afli la frontierele cunoașterii trebuie să privești dincolo de orizont.
My Webpage
Mesaj personal
Top
Vasile Tudor
Trimis: 11 May 2018, 11:44 AM


Utilizator avansat
****

Grup: Members
Mesaje: 3.375
Înscris: 18 Jan 10


Pentru o analiză pertinentă a teoriei dipolilor vortex am trimis domnului prof. dr Constantin Dumitru Dulcan următorul mesaj :
Buna ziua,
Am absolvit Facultatea de Fizica din Bucuresti, promoția 1980, precum si Facultatea de Electronica si Telecomunicatii din Bucuresti, promoția 1986, iar in prezent sunt profesor de fizica la un liceu din Calarasi.
De aproape două decenii, am fost preocupat de integrarea stiintei cu filosofia si religia, rezultatele progresive ale demersului cognitiv fiind prezentate in lucrarea “Teoria dipolilor vortex”.
Imi exprim speranta că veti analiza aceasta conceptie transdiciplinara despre Existenta prezentata pe http://forum.portal.edu.ro/index.php?act=A...post&id=2652301 .
Astept cu interes opiniile Dvs.
Cu deosebit respect,
prof. Vasile Tudor


--------------------
Când te afli la frontierele cunoașterii trebuie să privești dincolo de orizont.
My Webpage
Mesaj personal
Top
Vasile Tudor
Trimis: 12 May 2018, 06:07 AM


Utilizator avansat
****

Grup: Members
Mesaje: 3.375
Înscris: 18 Jan 10


Teoria dipolilor vortex se bazează pe dialectica “materie-antimaterie” pentru a justifica structurile elementare și interacțiunile fundamentale din Universul nostru, legile de variație și de conservare pentru mărimile fizice, dualismul undă – corpuscul, semnificația funcției de undă asociată unei microparticule, cuantificarea mărimilor fizice, cuantificarea spațio-temporală, generarea antiparticulelor și fenomenul de anihilare, invarianța vitezei luminii în vid, relația lui Einstein dintre masă și energie, abordarea unitară a câmpurilor electromagnetic și gravitațional, legea lui Hubble și expansiunea accelerată a Universului etc.
Existența este concepută ca Univers cvadridimensional dual, având drept componente fundamentale: Universul nostru (format din materie) și Universul complementar (format din antimaterie).
Dipolul vortex este un model fizic asociat oricărei microparticule și a câmpurilor generate, fiind o punte de legătură între Universul nostru și Universul complementar, prin care se face schimb de particule universale primordiale. Fotonii și gravitonii sunt particule universale primordiale care ies, respectiv intră în dipolii vortex.
Explicarea expansiunii accelerate a Universului nostru și demonstrarea teoretică a legii lui Hubble constituie argumente pertinente pentru validarea teoriei dipolilor vortex, în care particulele universale primordiale sunt cuante, nu numai pentru energie, masă, sarcină electrică, impuls mecanic sau informație, ci și cuante spațio-temporale.
Evoluția Universului nostru nu are un început și un sfârșit, deoarece semnifică o transformare permanentă atât la nivel local, cât și la nivel global. Pe de altă parte, Universul în care trăim este o componentă a Multiversului, care nu are limite spațio-temporale.
Deși sunt modalități diferite de reflectare de către psihicul uman a existenței, știința, filosofia și religia converg asimptotic în descifrarea adevărului absolut.
Spre deosebire de filosofie, implicată în cunoașterea generalizată și abstractă a existenței, știința analizează, prin cauze și legi obiective, procesele și fenomenele care se manifestă pe diverse nivele de organizare a materiei, în timp ce religia se bazează pe credință pentru exprimarea aspirațiilor ființei umane la fericire și perfecțiune.
Misterul vieții nu poate fi înțeles aprofundat decât în dialectica “materie-spirit”. În Universul nostru, Spiritul se manifestă individual, prin intermediul organismelor care au depășit anumite etape de dezvoltare filogenetică și ontogenetică, fiind identificat prin psihic, conștiință sau suflet.
Spiritele individuale sunt corelate în cadrul Biouniversului cu Spiritul universal care face trimitere la Divinitate.
Într-o exprimare sugestivă, Spiritul universal asigură devenirea Biouniversului, fiind informația pură, alta decât informația genetică, având corespondență cu “Ideea absolută” din filosofia lui Hegel, cu divinitatea din religie, precum și corelarea cu legile și principiile universale ale evoluției.


--------------------
Când te afli la frontierele cunoașterii trebuie să privești dincolo de orizont.
My Webpage
Mesaj personal
Top
Vasile Tudor
Trimis: 14 May 2018, 12:32 PM


Utilizator avansat
****

Grup: Members
Mesaje: 3.375
Înscris: 18 Jan 10


Prin raportare lateoria dipolilor vortex, în cadrul Existenței lărgite ființa umană se manifestă dual – prin organismul din Universul nostru și Alter Ego din Universul complementar.
Spre deosebire de mijloacele tehnice dotate cu inteligență artificială, omul are conștiință și vise, având posibilitatea să proceseze informații și din Universul complementar.
Undele electromagnetice cu lungimea de undă mai mare de 30 km (T ˃ 10-4 s, ν ˂ 104 Hz) sunt dificil de produs sau de măsurat cu mijloacele tehnice actuale, dar și de radiat în spațiu sau captat de către antene - a căror funcționare se bazează pe fenomenul inducției electromagnetice descoperit de Faraday.
Acest domeniu de frecvențe marchează viața ființei umane, activitatea creierului (în stare conștientă sau de somn) fiind asociată cu diverse combinații de unde cerebrale, mai précis:
delta (0,5 - 4 Hz), theta (4 - 8 Hz), alfa (8 - 12 Hz), gamma (40 - 70 Hz).
Frecvența dominantă a undelor cerebrale se modifică pe parcusul dezvoltării organismului, având valorile aproximative: 5 Hz (la 5 ani), 10 Hz (la10 ani) și 20 Hz (la adulți). Undele delta au fost detectate la fetus, dar și la trecerea omului în neființă.
Ca urmare a activității neuronilor, în jurul creierului se crează un câmp electromagnetic prin intermediul căruia se poate face schimb de informații cu Spiritul universal sau Divinitatea.
Observație. Undele mecanice reprezintă propagarea unor oscilații ale particulelor unui mediu elastic asociate unor combinații relativ stabile de dipoli vortex. De remarcat că și percepția de informații prin unde mecanice de către om este limitată la registrul acusticii (16 - 20 000 Hz).
Trecerea în veșnicie a unei ființe umane reprezintă evenimentul major în care sufletul său trece din stare de spirit individual în stare de Spirit universal. Sufletul trebuie să aibă un trup prin care se poate manifesta temporar în dimensiunea fizică. În ultimă instanță, numitorul comun al spiritelor individuale îl reprezintă Spiritul universal.
Credința reprezintă o formă de cunoaștere a Existenței, care s-a manifestat ancestral pe traiectoria evoluției ființei umane.
Religia a apărut odată cu omul pentru că “la nivelurile cele mai arhaice ale culturii, a trăi ca ființă umană este în sine un act religios”. (Mircea Eliade – La Nostalgie des Origines)
În Biblie se afirmă că informația este primordială:“La început a fost Cuvântul și Cuvântul era la Dumnezeu și Dumnezeu era Cuvântul”. (Ioan 1:1-3,10).
Printr-o exprimare metaforică, Sfânta Scriptură face trimitere la rolul esențial al componentei informaționale în devenirea Existenței.
Dacă vreți să-l descoperiți pe Dumnezeu, atunci căutați-l în Necuprins prin sondarea misterelor din sufletul propriu. În acest mod, vă puteți apropia asimptotic de valorile promovate de religie.
În concluzie, destinul omului în Univers trebuie raportat la tendința de perfecțiune și apropiere progresivă de Spiritul universal pe traiectoria schimbării profunde a modului de acțiune și gândire.


Fișier atașat ( Număr de descărcări: 34 )
Fișier atașat  TDV_2018.docx


--------------------
Când te afli la frontierele cunoașterii trebuie să privești dincolo de orizont.
My Webpage
Mesaj personal
Top
Vasile Tudor
Trimis: 15 May 2018, 06:59 AM


Utilizator avansat
****

Grup: Members
Mesaje: 3.375
Înscris: 18 Jan 10


Undele cerebrale delta au fost detectate la fetus, dar și la trecerea omului în neființă. Se pare că domeniul undelor delta reprezintă o fereastră către Dumnezeu, care este deschisă la nivelele ascunse ale psihicului uman.


--------------------
Când te afli la frontierele cunoașterii trebuie să privești dincolo de orizont.
My Webpage
Mesaj personal
Top
Vasile Tudor
Trimis: 16 May 2018, 06:12 AM


Utilizator avansat
****

Grup: Members
Mesaje: 3.375
Înscris: 18 Jan 10


Teoria dipolilor vortex nu contrazice modelul standard actual pentru descrierea particulelor elementare, ci îi îmbogățește încărcătura de semnificații. Celor șase quarcuri(up, down, charm, strange, top și bottom) le corespund dipoli vortex de bază, ale căror combinații posibile formează dipolii vortex complecși prin care se modelează diversele tipuri de particule cunoscute în prezent sau care vor mai fi descoperite de către cercetători.
O altă direcție de cercetare pentru clasificarea și ordonarea nucleelor se bazează pe modelul standard, în care nucleonii sunt formați din trei quarcuri, p(uud), respectiv n(udd).
Pentru exemplificare, se determină numărul de quarcuri u și d pentru un nucleu format din Z protoni și N = A- Z neutroni. În acest scop, se pleacă de la relația
Zp + (A-Z) n = Z( 2u + d) + (A-Z) (u+2d) = (A+Z) u + (2A-Z) d
din care rezultă că nucleul are Y= A+Z dipoli vortex u și W = 2A-Z dipoli vortex d.
Prin calcule simple, se obțin relațiile: A = Y-Z, N = Y – 2Z. Aceste rezultate oferă o nouă interpretare a configurării materiei din microcosmos.
Spre deosebire de numărul de masă A, numărul atomic Z are valori succesive strict crescătoare și stă la baza realizării tabelului elementelor chimice în care izotopii (nuclizii) sunt trecuți în aceeași căsuță.
Este fascinant că pentru izotopii cu timpul mediu de viață semnificativ, numărul Y are valori succesive crescătoare și poate fi utilizat – împreună cu Z - pentru realizarea unui model generalizat de configurare a nuclizilor. De exemplu, prin utilizarea notațiilor X (Z)(Y), se obțin următoarele structuri: n(0)(1), H(1)(2, 3, 4), He(2)(5, 6), Li(3)(9, 10), Be(4)(11, 12, 13, 14), B(5)(15, 16), C(6)(17, 18, 19, 20), N(7)(20, 21, 22), O(8)(23, 24, 25, 26), F(9)(27, 28, 29), Ne(10)(30, 31, 32), Na(11)(33, 34, 35), Mg(12)(35, 36, 37, 38, 39), Al(13)(39,40, 41), Si(14)(42, 43, 44, 45), P(15)(45, 46, 47), S(16)(48, 49, 50, 51), Cl(17)(52, 53, 54), Ar(18)(54, 55, 57, 58) , K(19)( 58, 61) etc.
Numerele Z și Y fac trimitere la modul de structurare a materiei la nivel atomic și nuclear, mai precis, pentru obținerea majorității nuclizilor, inclusiv a celor naturali, se pleacă de la H(1)(2) și se cresc sucesiv numerele Z și Y, care permit determinarea numărului N de neutroni, precum și configurația învelișului electronic.

Acest mesaj a fost modificat de către Vasile Tudor la data 16 May 2018, 06:14 AM


--------------------
Când te afli la frontierele cunoașterii trebuie să privești dincolo de orizont.
My Webpage
Mesaj personal
Top
Vasile Tudor
Trimis: 16 May 2018, 12:42 PM


Utilizator avansat
****

Grup: Members
Mesaje: 3.375
Înscris: 18 Jan 10


Pentru o analiză critică a teoriei dipolilor vortex, am trimis lucrarea domnului Președinte al Societății Române de Fizică, Mitică Drăgușin.
Mă bucur că solicitarea a fost acceptată, având în vedere mesajul primit:
Stimate Domnule Profesor,
Va multumim pentru increderea acordata de a ne trimite contributiile Dvs in stiinte.
Va informam ca am transmis lucrarea Dvs specialistilor SRF in domeniu.
Cu stima,
Mitica Dragusin


--------------------
Când te afli la frontierele cunoașterii trebuie să privești dincolo de orizont.
My Webpage
Mesaj personal
Top
Vasile Tudor
Trimis: 16 May 2018, 02:50 PM


Utilizator avansat
****

Grup: Members
Mesaje: 3.375
Înscris: 18 Jan 10


În istoria culturii și civilizației, după Renaștere, știința a devenit predominantă prin aplicațiile în tehnică și tehnologie.
Filosofia și religia sunt forme spirituale de raportare axiologică la Existență a ființei umane sub semnul valorilor perene de bine, frumos, dreptate și adevăr.
Îmi exprim speranța că sec. XXI va fi marcat de integrarea științei cu filosofia și religia în tendința apropierii asimptotice de înțelepciune a devenirii umane.

Acest mesaj a fost modificat de către Vasile Tudor la data 16 May 2018, 02:58 PM


--------------------
Când te afli la frontierele cunoașterii trebuie să privești dincolo de orizont.
My Webpage
Mesaj personal
Top
Vasile Tudor
Trimis: 17 May 2018, 07:25 PM


Utilizator avansat
****

Grup: Members
Mesaje: 3.375
Înscris: 18 Jan 10


La 40 de zile de la Sărbătoarea Învierii Domnului , în joia celei de-a 6-a săptămâni de după Paști, creșținii celebrează Sărbătoarea Înălțării Domnului la ceruri.
În această sfântă zi, creștinii se salută cu“Hristos s-a înălțat!” și “Adevărat s-a înălțat!”, ciocnesc ouă înroșite și pun pe masă bucate alese, de sărbătoare.
Așa cum se afirmă în Biblie, înălțarea la cer a Mântuitorului a avut loc pe Muntele Măslinilor, în prezența Apostolilor, dar și participarea a doi îngeri care le-au vorbit ucenicilor despre a doua venire a lui Hristos.
Sărbătoarea Înălțării Domnului este cunoscută în popor și sub denumirea de Ispas, un presupus păstor de oi, care ar fi fost martor la magnificul eveniment, pe care l-a urmărit în tăcere, iar mai târziu a povestit tot ce a văzut familiei sale și întregului sat.
Semnificația profundă a acestei mari sărbători religioase face trimitere la speranța că omul a fost creat pentru veșnicie, căci Fiul nu se înfățișează Tatălui numai ca Dumnezeu, ci și ca Om.

Acest mesaj a fost modificat de către Vasile Tudor la data 17 May 2018, 07:29 PM

Imagine atașată
Imagine atașată


--------------------
Când te afli la frontierele cunoașterii trebuie să privești dincolo de orizont.
My Webpage
Mesaj personal
Top
Vasile Tudor
Trimis: 19 May 2018, 05:57 AM


Utilizator avansat
****

Grup: Members
Mesaje: 3.375
Înscris: 18 Jan 10


Credința reprezintă o formă de cunoaștere a Existenței, care s-a manifestat ancestral pe traiectoria evoluției ființei umane.
Religia a apărut odată cu omul pentru că “la nivelurile cele mai arhaice ale culturii, a trăi ca ființă umană este în sine un act religios”. (Mircea Eliade – La Nostalgie des Origines)
În Biblie se afirmă că informația este primordială:“La început a fost Cuvântul și Cuvântul era la Dumnezeu și Dumnezeu era Cuvântul”. (Ioan 1:1-3,10).
Printr-o exprimare metaforică, Sfânta Scriptură face trimitere la rolul esențial al componentei informaționale în devenirea Existenței.
Dacă vreți să-l descoperiți pe Dumnezeu, atunci căutați-l în Necuprins prin sondarea misterelor din sufletul propriu. În acest mod, vă puteți apropia asimptotic de valorile promovate de religie.


--------------------
Când te afli la frontierele cunoașterii trebuie să privești dincolo de orizont.
My Webpage
Mesaj personal
Top
Vasile Tudor
Trimis: 24 May 2018, 05:47 AM


Utilizator avansat
****

Grup: Members
Mesaje: 3.375
Înscris: 18 Jan 10


Spre deosebire de Universul nostru care se dilată, Universul complementar se contractă, având ca posibil efect o viteză de propagare a interacțiunilor mai mare decât viteza luminii în vid. Această constantă universală poate reprezenta un criteriu pentru a stabili granițele dintre cele două universuri în care Existența se manifestă prin materie, respectiv antimaterie.
Pentru o înțelegere intuitivă a pragului de structurare a Existenței, se poate face o analogie cu propagarea prin aer a sunetelor la viteza de aproximativ 331 m/s (Mach 1), care reprezintă bang-ul sonic pentru interacțiunile elastice. Similar, viteza de propagare a luminii reprezintă bang-ul pentru interacțiunile electromagnetice.
În acest cadru conceptual, se poate afirma că la viteze apropiate de viteza luminii în vid există praguri energetice prin care particulele din Universul nostru trec în Universul complementar, altfel spus, se generează dipoli vortex inversați (asociați antiparticulelor). Aceste praguri energetice sunt atinse în reacțiile nucleare în care se generează antiparticule.


--------------------
Când te afli la frontierele cunoașterii trebuie să privești dincolo de orizont.
My Webpage
Mesaj personal
Top
Vasile Tudor
Trimis: 25 May 2018, 07:32 AM


Utilizator avansat
****

Grup: Members
Mesaje: 3.375
Înscris: 18 Jan 10


Mulțumesc doamnei profesoare, Doina Buzuloiu, pentru mesajul postat pe iteach.ro despre teoria dipolilor vortex: Felicitari pentru acest proiect deosebit de interesant si mult succes in continuare!

My Webpage


Acest mesaj a fost modificat de către Vasile Tudor la data 25 May 2018, 07:36 AM


--------------------
Când te afli la frontierele cunoașterii trebuie să privești dincolo de orizont.
My Webpage
Mesaj personal
Top
Vasile Tudor
Trimis: 25 May 2018, 07:21 PM


Utilizator avansat
****

Grup: Members
Mesaje: 3.375
Înscris: 18 Jan 10


Am trimis lucrarea “Teoria dipolilor vortex” domnului Dumitru Puiu Popescu, director la ziarul “Observatorul” din Toronto (Canada). Am primit prin e-mail următorul mesaj:
Bun gasit domnule profesor Vasile Tudor,
si bine ati venit printre colaboratorii Observatorului:
My Webpage
Sanatate si numai bine va dorim.
Cu prietenie,
Dumitru Puiu Popescu



--------------------
Când te afli la frontierele cunoașterii trebuie să privești dincolo de orizont.
My Webpage
Mesaj personal
Top
Vasile Tudor
Trimis: 26 May 2018, 05:54 AM


Utilizator avansat
****

Grup: Members
Mesaje: 3.375
Înscris: 18 Jan 10


Am primit Premiul I pentru lucrarea "Dualitatea Existenței" înscrisă la Simpozionul Internațional "Universul Științelor", ediția a VIII-a din 22 octombrie 2017, precum și Diploma de Excelență, pentru "participarea cu lucrări la activități extracurriculare, realizarea de bune practici în educație, dezvoltarea creativității și a inovării în scopul creșterii calității procesului de învățământ".

Imagine atașată
Imagine atașată


--------------------
Când te afli la frontierele cunoașterii trebuie să privești dincolo de orizont.
My Webpage
Mesaj personal
Top
Vasile Tudor
Trimis: 27 May 2018, 10:21 AM


Utilizator avansat
****

Grup: Members
Mesaje: 3.375
Înscris: 18 Jan 10


În fiecare an, la 50 de zile după sărbătoarea Sfintelor Paști, urmează două zile (duminică și luni) în care creștinii ortodocși prăznuiesc Rusaliile, cunoscute credincioșilor și sub numele de Cinzecime.
În prima zi de Rusalii, Biserica Ortodoxă sărbătorește Pogorârea Sfântului Duh asupra ucenicilor Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Cea de-a doua zi de Rusalii este consacrată proslăvirii Sfintei Treimi, care exprimă faptul că Tatăl, Fiul și Sfântul Duh sunt într-o legătură nemijlocită.
Prin revărsarea Duhului Sfânt asupra ucenicilor lui Hristos, aceștia au căpătat statutul de Apostoli, având menirea de a răspândi învățăturile Mântuitorului în mai multe limbi la diferite popoare. Rusaliile reprezintă și consacrarea solemnă a Bisericii creștine, Duhul Sfânt fiind dăruit Bisericii în ansamblu, dar și fiecărui creștin în parte.
Pentru a pune în evidență faptul că ne împărtășim în credința pentru Hristos prin Duhul Sfânt, slujbele în Biserica Ortodoxă încep cu rugăciunea: "Împărate Ceresc, Mângâietorule, Duhul Adevărului, Care pretutindeni ești și pe toate le împlinești; Vistierul bunătăților și Dătătorule de viață, vino și Te sălășluiește întru noi și ne curățește pe noi de toată întinăciunea și mântuiește, Bunule, Bunule, sufletele noastre".
Referitor la etimologie, cuvântul "rusalii” provine din latinescul “rosalia”, care face trimitere la sărbătoarea trandafirilor, consacrată cultului morților. Creștinii au preluat obiceiul roman prin pomenirea morților în sâmbăta dinaintea Rusaliilor.
În credința populară, Rusaliile, numite în popor Iele sau Zâne rele, sunt spiritele morților care au părăsit mormintele la Joimari și au petrecut Paștile cu cei vii, dar refuză să se mai întoarcă în locurile lor de sub pământ și încep să facă rele oamenilor. Orice muritor care le deranjează atunci când, așezate în cerc, dansează noaptea în aer sau pe pământ, se îmbolnăvește grav de o boală numită sugestiv “luat de Rusalii”.
În ziua de Rusalii, creștinii obișnuiesc să aducă la biserică frunze de nuc sau de tei, ca simboluri ale Pogorârii Sfântului Duh sub forma limbilor de foc, care sunt binecuvântate și împărțite credincioșilor.


Imagine atașată
Imagine atașată


--------------------
Când te afli la frontierele cunoașterii trebuie să privești dincolo de orizont.
My Webpage
Mesaj personal
Top
Oratorul Gendibal
Trimis: 27 May 2018, 09:21 PM


Utilizator activ
***

Grup: Members
Mesaje: 192
Înscris: 29 Nov 05


Interesant este ca la 1300 de ani de la Conciliile de la Niceea (325) si Constantinopol (381) care au transat problema trinitatii declarand practic doctrina ariana ca eretica, Isaac Newton, de care pomeneati recent, asa bun crestin cum era el, nu credea in trinitate.
Ca profesor la ... ironia sortii ... Trinity College, el si-a dedicat, daca ar fi sa judecam dupa volumul scrierilor ramase de la el, o treime din timp studiului fizicii si matematicii, o treime din timp alchimiei si o treime din timp studiului Bibliei.
In aceasta ultima postura, Newton a identificat sursa ideii de trinitate la Athanasius (298-373) care a creionat-o prin contrast cu ideile lui Arianus. Newton, desi nu a publicat nimic cu iz eretic in timpul vietii a lasat scrieri in care combate ideea justificand-o in special prin absenta oricarei mentiuni a ei in Biblie:

QUOTE
John Byl, in his article "Newton and the Trinity", paints a clear picture that Newton was non-trinitarian. Newton's published works do not contain clear statements of this nature. In his private notebooks however, some of which were not examined completely until the mid 20th century, Newton committed a significant amount of effort to criticizing the Church's trinitarian doctrines. Byl writes:

    In one notebook it is clear that, already in the early 1670's, Newton was absorbed by the doctrine of the Trinity. On this topic he studied extensively not only the Bible, but also much of the Church Fathers. Newton traced the doctrine of the trinity back to Athanasius (298- 373); he became convinced that before Athanasius the Church had no trinitarian doctrine. In the early 4th century Athanasius was opposed by Arius (256-336), who affirmed that God the Father had primacy over Christ. In 325 the Council of Nicea condemned as heretical the views of Arius. Thus, as viewed by Newton, Athanasius triumphed over Arius in imposing the false doctrine of the trinity on Christianity.

    Newton further asserted that, in order to support trinitarianism, the Church deliberately corrupted the Bible by modifying crucial texts. For example, Newton claimed that the well-known words of I John 5:7 (”there are three that bear record in heaven, the father, the Word and the Holy Ghost: and these three are one”) were not in the original, pre-4th century Bible (Newton, it seems, was not a King James only man). Newton writes that “the Fathers…preferred to desert the Scriptures than not to condemn Arius”. Soon thereafter a universal corruption of Christianity followed the central corruption of doctrine: in the 4th century trinitarianism fouled every element of Christianity.

    Newton's anti-trinitarianism is evident also in his interpretation of Revelation. According to Newton, the seventh seal began in the year 380, when trinitarianism was officially ratified at the Council of Constantinople. The great apostasy was not Romanism, but trinitarianism, “the false infernal religion”, to quote Newton's own words.

Economist John Maynard Keynes obtained a significant amount of Newton's unpublished works in 1936 due to his interest in Newton's alchemical (occult) studies. Newton wrote vastly on alchemy, which should be considered a philosophy in it's own right and not merely a proto-science. As a proto-science, it is more akin to a proto-psychology than a proto-chemistry, as is the common opinion (I'm happy to elucidate in chat or in the comments), and Newton was interested in the considerable discussion in the alchemical corpus on God, the human soul, and matter, as Newton, even in his published works, considered his work on physics to be an expression of worship toward the Creator and a revelation of his divine arcitecture. Newton is considered by many biographers to have been a deist, and not necessarily Christian, and so Newton's writings on Christianity should be considered in alchemical or deist context and not primarily in that of Christianity. Indeed, his commentary on Christian doctrine appears to be predominantly critical.

Among the previously unpublished work obtained by Keynes is a list of twelve points stated by Newton on the relation between the Father, Son, and Spirit. Chief differences of Newton's perspective in comparison with both Catholic and Protestant doctrine is that Christ is not human or endowed with a human soul (8), and that the relationship between the persons of the trinity is like that of the saints, that they are distinct beings in agreement with one another (12). In the list, Newton made an entry for a 13th point which he left blank.

    1.    The word God is nowhere in the scriptures used to signify more than one of the three persons at once.
    2.    The word God put absolutely without restriction to the Son or Holy Ghost doth always signify the Father from one end of the scriptures to the other.
    3.    Whenever it is said in the scriptures that there is but one God, it is meant the Father.
    4.    When, after some heretics had taken Christ for a mere man and others for the supreme God, St John in his Gospel endeavoured to state his nature so that men might have from thence a right apprehension of him and avoid those heresies and to that end calls him the word or logos: we must suppose that he intended that term in the sense that it was taken in the world before he used it when in like manner applied to an intelligent being. For if the Apostles had not used words as they found them how could they expect to have been rightly understood. Now the term logos before St John wrote, was generally used in the sense of the Platonists, when applied to an intelligent being and the Arians understood it in the same sense, and therefore theirs is the true sense of St John.
    5.    The Son in several places confesseth his dependence on the will of the Father.
    6.    The Son confesseth the Father greater, then calls him his God etc.
    7.    The Son acknowledgeth the original prescience of all future things to be in the Father only.
    8.    There is nowhere mention of a human soul in our Saviour besides the word, by the meditation of which the word should be incarnate. But the word itself was made flesh and took upon him the form of a servant.
    9.    It was the son of God which He sent into the world and not a human soul that suffered for us. If there had been such a human soul in our Saviour, it would have been a thing of too great consequence to have been wholly omitted by the Apostles.
    10.    It is a proper epithet of the Father to be called almighty. For by God almighty we always understand the Father. Yet this is not to limit the power of the Son. For he doth whatsoever he seeth the Father do; but to acknowledge that all power is originally in the Father and that the Son hath power in him but what he derives from the Father, for he professes that of himself he can do nothing.
    11.    The Son in all things submits his will to the will of the Father, which could be unreasonable if he were equal to the Father.
    12.    The union between him and the Father he interprets to be like that of the saints with one another. That is in agreement of will and counsel.
    13.

Some points, esp. 5, 6, and 11, support the claim that Newton was a subordinationist, and the Roman Catholic Church and many protestant denominations strictly reject that teaching. Newton also names the Arians as having a proper notion of the Logos in point 4, while Arianism is also considered heretical by The Roman Catholic Church and many protestant denominations.


Acest mesaj a fost modificat de către Oratorul Gendibal la data 27 May 2018, 09:21 PM


--------------------
user posted image
Mesaj personal
Top
Vasile Tudor
Trimis: 28 May 2018, 08:52 AM


Utilizator avansat
****

Grup: Members
Mesaje: 3.375
Înscris: 18 Jan 10


QUOTE (Oratorul Gendibal @ 27 May 2018, 10:21 PM)
Interesant este ca la 1300 de ani de la Conciliile de la Niceea (325) si Constantinopol (381) care au transat problema trinitatii declarand practic doctrina ariana ca eretica, Isaac Newton, de care pomeneati recent, asa bun crestin cum era el, nu credea in trinitate.
Ca profesor la ... ironia sortii ... Trinity College, el si-a dedicat, daca ar fi sa judecam dupa volumul scrierilor ramase de la el, o treime din timp studiului fizicii si matematicii, o treime din timp alchimiei si o treime din timp studiului Bibliei.
In aceasta ultima postura, Newton a identificat sursa ideii de trinitate la Athanasius (298-373) care a creionat-o prin contrast cu ideile lui Arianus.

În evoluția creștinismului, un rol însemnat l-a avut împăratul Constantin cel Mare, care a legalizat religia creștină în Imperiul roman.
Sfinții Împărați Constantin și mama sa Elena sunt sărbătoriți în fiecare an pe 21 mai atât de bisericile ortodoxe, cât și de cele catolice.
Gaius Flavius Valerius Aurelius Constantinus (27 februarie 272 – 22 mai 337) este fiul lui Flavia Iulia Helena, fiică a unui hangiu din provincia Bitinia, care s-a căsătorit în anul 270 cu generalul roman Constantiu Chlorus. În anul 293, împăratul Dioclețian l-a determinat pe Constantiu să divorțeze de Elena pentru a-l numi Cezar al Imperiului Roman de Apus (Imperiul era condus de 2 Auguști și 2 Cezari).
Spre deosebire de Constantiu, care s-a recăsătorit cu Theodora, fiica vitregă a împăratului Maximilian Erculeo, cu care a avut încă șase copii, Elena Flavia s-a dedicat creșterii fiului său.
În anul 306 trupele din York l-au proclamat pe Constantin ca succesor al tatălui său și Augustus, iar în anul 324 devine unicul conducător al Imperiului Roman, mama sa primind titlu de Augusta, cel mai înalt titlu pe care îl putea primi o femeie.
Creștinarea împăratului Constantin I, cel care mută capitala imperială la Constantinopol, face trimitere la semnul Sfintei Cruci, care, în ajunul luptei cu Maxențiu (fiul lui Erculeo), i s-a arătat pe cer ca simbol al biruinței: “Întru acest semn vei învinge”.
Prin Edictul de la Mediolanum (Milano) din anul 313, Constantin cel Mare a pus capăt prigonirii creștinilor în imperiu, religia creștină intrând în legalitate.
Tot el a organizat Primul Sinod Ecumenic de la Niceea în anul 325, unde a fost condamnată învățătura lui Arie și s-au deschis noi posibilități de împlinire a rolului Bisericii în societate. Participanții la sinod au conceput primele 7 articole ale Simbolului de credință(Crezul), au adoptat formula că Fiul lui Dumnezeu este de o ființă cu Tatăl, au fixat data Paștilor și au emis 20 de canoane referitoare la disciplina bisericească.
De menționat că legislația constantiniană conține 361 norme legislative de genuri diferite prin care se exprimă valorile evanghelice. S-a stabilit că Biserica poate primi donații fără să plătească impozite și au fost interzise pedepse, precum: răstignirea, zdrobirea picioarelor sau arderea cu fierul înroșit.
În iconografia ortodoxă, Sfinții Împărați Constantin și Elena sunt reprezentați împreună, având între ei Sfânta Cruce, pe care Sfântul Constantin a văzut-o pe cer, iar Sfânta Elena a descoperit-o în pământ, pe dealul Golgotei, atunci când a fost la Locurile Sfinte.
Pe 14 septembrie 326, episcopul Macarie I al Ierusalimului a prezentat crucea în fața mulțimii, iar ziua de 14 septembrie a devenit, în calendarul creștin, sărbătoarea Inălțării Sfintei Cruci.
O parte din crucea pe care a fost răstignit Mântuitorul a fost trimisă la Constantinopol, iar restul a rămas în Ierusalim în biserica pe care a construit-o Elena.
Sfinții Împărați Constantin și Elena au construit locașuri de cult creștine în diferite părți ale imperiului, ca de exemplu: trei biserici în Roma, două în Ierusalim (a Învierii și a Înălțării), una în Bethleem (a Nașterii Domnului), una în Trier (Germania), una în Nicomidia, una în Antiohia, mai multe biserici în Constantinopol etc.
Sfânta Elena a murit la sfârșitul anului 328, la scurt timp după călătoria sa în Orient, fiind îngropată la Roma, în mausoleul de lângă biserica Sfinților Marcelin și Petru de la Via Labicana. În prezent, rămășițele sale pământești se află în sarcofagul depus la muzeul din Vatican.
Sfântul Constantin cel Mare a murit în Nicomidia, în anul 337, fiind înmormântat în biserica Sfinții Apostoli din Constantinopol.


Imagine atașată
Imagine atașată


--------------------
Când te afli la frontierele cunoașterii trebuie să privești dincolo de orizont.
My Webpage
Mesaj personal
Top
Vasile Tudor
Trimis: 29 May 2018, 06:18 AM


Utilizator avansat
****

Grup: Members
Mesaje: 3.375
Înscris: 18 Jan 10


În Toronto (Canada) trăiește o comunitate importantă de români.
Pentru cunoașterea unor evenimente culturale organizate de membrii ziarului "Observatorul", puteți să accesați link-ul:
My Webpage


--------------------
Când te afli la frontierele cunoașterii trebuie să privești dincolo de orizont.
My Webpage
Mesaj personal
Top
Vasile Tudor
Trimis: 30 May 2018, 06:00 AM


Utilizator avansat
****

Grup: Members
Mesaje: 3.375
Înscris: 18 Jan 10


Formele fundamentale de cunoaștere a Existenței de către ființa umană sunt: științifică (teoretică și experimentală), filosofică (la nivel general și abstract) și religioasă (prin credință).
Teoria dipolilor vortex oferă un model gnoseologic transdisciplinar pentru integrarea științei cu filosofia și religia.

Acest mesaj a fost modificat de către Vasile Tudor la data 30 May 2018, 06:01 AM


--------------------
Când te afli la frontierele cunoașterii trebuie să privești dincolo de orizont.
My Webpage
Mesaj personal
Top
Oratorul Gendibal
Trimis: 30 May 2018, 08:08 AM


Utilizator activ
***

Grup: Members
Mesaje: 192
Înscris: 29 Nov 05


QUOTE (Vasile Tudor @ 28 May 2018, 09:52 AM)
În evoluția creștinismului, un rol însemnat l-a avut împăratul Constantin cel Mare, care a legalizat religia creștină în Imperiul roman.

Creștinarea împăratului Constantin I, cel care mută capitala imperială la Constantinopol, face trimitere la semnul Sfintei Cruci, care, în ajunul luptei cu Maxențiu (fiul lui Erculeo), i s-a arătat pe cer ca simbol al biruinței: “Întru acest semn vei învinge”.

Sfântul Constantin cel Mare a murit în Nicomidia, în anul 337, fiind înmormântat în biserica Sfinții Apostoli din Constantinopol.

Personaj interesant si Constantin: si-a omorat fiul prim-nascut, pe Crispus, si sotia, pe Fausta, din motive care sunt si astazi neclare.

Toata viata sa a oscilat intre diferite credinte monoteiste, fiind pana la moarte reprezentat si ca imagine a lui Apolo - "Sol Invictus" - dar purtand si insemne protocrestine.

Faimoasa viziune a lui Constantin, datata in 312, este considerata de istorici a fi cel mai probabil o inventie de-a lui Eusebius. Ea apare mentionata in "Viata lui Constantin" scrisa la mai multi ani dupa moartea imparatului dar nu este mentionata in scrieri mai timpurii cum ar fi "Istoria Eclesiaistica" scrisa de acelasi Eusebius in 325.
Viziunea nu este mentionata de imparat in nicio alta ocazie in relativ lunga sa viata de dupa 312 si de asemenea nu este pomenita de niciunul din cei 98000 de oameni care se presupune ca au participat la viziune - pentru ca Eusebius spune ca toata armata a vazut-o.
Faptul ca viziunea nu era cunoscuta in epoca transpare si dintr-o alta scriere - fiul lui Contantin, Constantinus II vede dupa mortea acestuia doi meteoriti incrucisandu-si traiectoriile pe cer si-i cere parerea lui Chiril, episcop al Ierusalimului. Acesta compara insemnatatea semnului meteoritilor cu insemnatatea descoperirii crucii de catre bunica Elena dar nu pomeneste nimic depre viziunea tatalui desi, trebuie sa recunoastem, daca ar fi stiut de ea era imposibil sa n-o fi mentionat...

In ultimii ani din viata imparatului, mai ales dupa moartea Elenei care era cu adevarat crestina si probabil tot incerca sa il indrepte spre calea "corecta", s-au accentuat tendintele sale megalomane care transpar si din locul sau de odihna.
Biserica Sfintii Apostoli din Constantinopol a fost proiectata cu scopul de a gazdui mormantul sau si mormintele tuturor celor 12 apostoli. In anii premergatori mortii, au fost aduse diferite ramasite ale acestora si inmormantate in cele 12 sarcofage din biserica - 6 sarcofage in partea stanga si 6 sarcofage in partea dreapta, in centru fiind sarcofagul imparatului. Asta sugereaza destul de bine spiritul megalomanic, ca dealtfel si titlul de "Isapostolos" ("egal al apostolilor") pe si l-a acordat si pe care l-a folosit alaturi de numele sau multi ani.
Biserica Sfintii Apostoli a facut parte dintr-un efort urias de construire a intregului oras si a platit tribut grabei: in numai cativa ani dupa moartea sa trupul sau a fost mutat de acolo deoarece biserica era in pericol de prabusire.



--------------------
user posted image
Mesaj personal
Top
Vasile Tudor
Trimis: 30 May 2018, 12:37 PM


Utilizator avansat
****

Grup: Members
Mesaje: 3.375
Înscris: 18 Jan 10


QUOTE (Oratorul Gendibal @ 30 May 2018, 09:08 AM)
QUOTE (Vasile Tudor @ 28 May 2018, 09:52 AM)
În evoluția creștinismului, un rol însemnat l-a avut împăratul  Constantin cel Mare, care a legalizat religia creștină în Imperiul roman.

Creștinarea împăratului Constantin I, cel care mută capitala imperială la Constantinopol,  face trimitere la semnul Sfintei Cruci, care, în ajunul luptei cu Maxențiu (fiul lui Erculeo),  i s-a arătat pe cer ca simbol al biruinței: “Întru acest semn vei învinge”.

Sfântul Constantin cel Mare a murit  în Nicomidia, în anul 337, fiind înmormântat în biserica Sfinții Apostoli  din Constantinopol.

Personaj interesant si Constantin: si-a omorat fiul prim-nascut, pe Crispus, si sotia, pe Fausta, din motive care sunt si astazi neclare.

Toata viata sa a oscilat intre diferite credinte monoteiste, fiind pana la moarte reprezentat si ca imagine a lui Apolo - "Sol Invictus" - dar purtand si insemne protocrestine.

Faimoasa viziune a lui Constantin, datata in 312, este considerata de istorici a fi cel mai probabil o inventie de-a lui Eusebius. Ea apare mentionata in "Viata lui Constantin" scrisa la mai multi ani dupa moartea imparatului dar nu este mentionata in scrieri mai timpurii cum ar fi "Istoria Eclesiaistica" scrisa de acelasi Eusebius in 325.
Viziunea nu este mentionata de imparat in nicio alta ocazie in relativ lunga sa viata de dupa 312 si de asemenea nu este pomenita de niciunul din cei 98000 de oameni care se presupune ca au participat la viziune - pentru ca Eusebius spune ca toata armata a vazut-o.
Faptul ca viziunea nu era cunoscuta in epoca transpare si dintr-o alta scriere - fiul lui Contantin, Constantinus II vede dupa mortea acestuia doi meteoriti incrucisandu-si traiectoriile pe cer si-i cere parerea lui Chiril, episcop al Ierusalimului. Acesta compara insemnatatea semnului meteoritilor cu insemnatatea descoperirii crucii de catre bunica Elena dar nu pomeneste nimic depre viziunea tatalui desi, trebuie sa recunoastem, daca ar fi stiut de ea era imposibil sa n-o fi mentionat...

In ultimii ani din viata imparatului, mai ales dupa moartea Elenei care era cu adevarat crestina si probabil tot incerca sa il indrepte spre calea "corecta", s-au accentuat tendintele sale megalomane care transpar si din locul sau de odihna.
Biserica Sfintii Apostoli din Constantinopol a fost proiectata cu scopul de a gazdui mormantul sau si mormintele tuturor celor 12 apostoli. In anii premergatori mortii, au fost aduse diferite ramasite ale acestora si inmormantate in cele 12 sarcofage din biserica - 6 sarcofage in partea stanga si 6 sarcofage in partea dreapta, in centru fiind sarcofagul imparatului. Asta sugereaza destul de bine spiritul megalomanic, ca dealtfel si titlul de "Isapostolos" ("egal al apostolilor") pe si l-a acordat si pe care l-a folosit alaturi de numele sau multi ani.
Biserica Sfintii Apostoli a facut parte dintr-un efort urias de construire a intregului oras si a platit tribut grabei: in numai cativa ani dupa moartea sa trupul sau a fost mutat de acolo deoarece biserica era in pericol de prabusire.

În Monografia comunei Dragalina, la capitolul Anexe, am inclus Sărbătorile de primăvarară la români. În prezentarea Sfinților Constantin și Elena s-a pus accentul pe interpretarea biografiei acestora în spiritul religiei creștine.
Informațiile dvs. referitoare la împăratul Constantin cel Mare sunt interesante pentru stabilirea adevărului istoric. Totuși, nu se poate nega contribuția acestuia la dezvoltarea și răspândirea creștinismului în spațiul european.

Acest mesaj a fost modificat de către Vasile Tudor la data 30 May 2018, 12:39 PM

Fișier atașat ( Număr de descărcări: 10 )
Fișier atașat  Sarbatorile_de_primavara.docx


--------------------
Când te afli la frontierele cunoașterii trebuie să privești dincolo de orizont.
My Webpage
Mesaj personal
Top
rentacarotopeni85
Trimis: 30 May 2018, 01:11 PM


Utilizator
**

Grup: Members
Mesaje: 17
Înscris: 25 Jan 18


QUOTE (Vasile Tudor @ 28 Apr 2012, 10:12 AM)
După mine, Universul din afara noastră este mult mai interesant decât Universul din noi. Primul este nemărginit și veșnic, iar cel de-al doilea are limite în devenirea umană și este trecător. Poate că nu aceasta este atitudinea justă față de propriul destin... O confirmă experiența de viață.

Ca sa cunosti universul exterior trebuie mai intai sa il cunosti pe cel interior.


--------------------
Mesaj personal
Top
Vasile Tudor
Trimis: 30 May 2018, 07:15 PM


Utilizator avansat
****

Grup: Members
Mesaje: 3.375
Înscris: 18 Jan 10


Universul interior - mai precis, universul subiectiv - reprezintă reflectarea universului obiectiv de către psihicul uman.
Te admir, Răzvan Paraschiv, că ești unul din puținii elevi cu preocupări în abordarea transdisciplinară a Existenței. Îți recomand să reflectezi la teoria dipolilor vortex prezentată în fișierul atașat.

Fișier atașat ( Număr de descărcări: 34 )
Fișier atașat  TDV_2018.docx


--------------------
Când te afli la frontierele cunoașterii trebuie să privești dincolo de orizont.
My Webpage
Mesaj personal
Top
0 utilizator(i) citesc acest subiect (0 vizitatori și 0 utilizatori anonimi)
0 utilizator(i):

OpțiuniPagini: (109) « Primul ... 104 105 [106] 107 108 ... Ultimul » Răspunde la acest subiectSubiect nou Sondaj nou

 

 
  © 2002 SIVECO Romania SA. All Rights Reserved